El jueves 9 de junio a las 6:00 pm fue la segunda proyección del ciclo dedicado a Agnés Varda del Cineclub Mujeres empoderadas, Mujeres Cineastas, con el largometraje " Sin techo ni ley" nuevamente contamos felizmente con el aforo completo. Al final de la proyección dimos espacio de conversación para reconocer una de las obras de varda de representación sencilla, libre que nos acerca al Cinema Verite.
El personaje de mona es un ser libre del que poco tenemos información y esa información tampoco nos importa, El uso del recurso de flash back en esta película, crea una voluntad propia, poderosa, acercando completamente a quienes unas horas, unos días, intervienen en ese recorrido y construcción de Mona alejada del capital, lo establecido, ESA IDEA "RAZONABLE Y PREESTABLECIDA DE " FELICIDAD, ESTABILIDAD, TRABAJO,COMPORTAMIENTOS SOCIALES, CAPITAL, CAPITALISMO, ÉXITO, COMPLACENCIA,VIDA, AMOR, LIBERTAD" todo ese sistema de mierda que nos agobia, señala, exige un comportamiento de roles de género.
Hablamos también de ka caracterización de Varda de crear paralelos en sus personajes, canales que nos reafirman como cada universo, choca pero en este caso no construye, deja con inquietud a quienes dan espacio para ver más allá, entender, cuestionar el capital y quienes creen en OTRO MUNDO ES POSIBLE?
La suciedad como es definida y usada por personajes con vidas ejemplares vrs personajes libres con poco tiempo para reaccionar ante tales definiciones predeterminadas y arbitrarias, su tiempo va destinado en la solidaridad,la escucha , para darse espacio para vivir,amar y sobre todo entender el valor de la libertad.
A mi gusto personal, en las vivencias que se habla a cámara( ese recurso de empoderamiento del personaje y sinceridad), amo y logro crear empatia de tener al frente una persona que es incapaz de comunicarse con palabras, la comunicación para este personaje es su mirada de añoranza,respeto, amor. seguida de una inhalación a una prenda de vestir que el había regalado a Mona, ( muchxs de lxs personajes de la película, son actores naturales que se vinieron uniendo en el proceso de elaboración de esta, es decir; persona que habitaban locaciones o estaban a los alrededores, unx de ellxs es el personaje de casi al final, ellx es parte de la construcción a nivel actoral del personaje de Mona. ellx unx ser libre, sin techo ni ley que aparece unas pocas escenas. las cuale describen un poco como es vivir )
Esta película también nos habla de la importancia que damos a las otxs persona que nos rodean a diario como permitimos que ellxs ingresen en nuestra vida, como EL SISTEMA ha creado diferencias para apartarnos y no escuchar a lxs demás
En algún momento se podría leer o definir una persona que no tiene techo ni ley como "indigente, desadaptadx, anarquistx vagx hasta ladrónx" ya que no luce, como ser respetable ante la sociedad.
EL ACTO HEROICO de pararse y ser consecuente con el rechazo hacia todo lo que nos esta destruyendo, el consumo, el antropocentrismo,especismo es más cercano a una vida, que pensar que despertarse a una hora establecida, rendirle a un patrón con condiciones laborales ridículas,salir a la calle en los lapsos que el patrón permite. almorzar o salir a vivir ( comprar,comprar,comprar, consumir, consumir, obedecer como debes representar tu rol de género) complacer el sistema individualista, donde si no me esta dando en mi frente, ah! ... pues entonces eso no es conmigo, ser políticamente obediente o ciego, no tomarse el gobierno hasta desbancarlo, uniformarse, aceptar como multinacionales matan a diario a obrerxs, campesinxs , animales,la tierra, resignarse y aceptar quecultura, educación, salud es beneficio de aquellxs que tienen dinero o deben acceder a la rueda del dinero, trabajar en malas condiciones, endeudarse, aceptar la privatización, asesinatos,persecuciones,destierro, aceptar el sexismo impuesto , todo esto y miles de detonantes de este jodido sistema capitalista.
En la conversación también se hablo de que pasaría si ese personaje principal no fuera mujer, que tipo de " solidaridad" "pesar" "ayuda" resultaría para un hombre en la situación de Mona,no se trata de un género sino de los contextos sociales que nuevamente establecen roles, donde lo femenino debe ser protegido y lo masculino tiene fortaleza para andar por sí mismo, un ejemplo que nos contrae ese representación de la mujer debe ser protegida y ser ayudada es cuando Monda habita un lugar donde hay otra cultura "medio oriente" donde es expulsada por el hecho de ser mujer.
Viajar en carretera no debe representar para todos los géneros, peligro o temor, tener decisiones distantes no debe representar ningún tipo de temor o peligro
#yoviajosolx
Para el cierre de la charla se habló de ese reivindicación de valentía, libertad y fuerza de Mona para vivir y morir como quiso, todxs sin ningún diferencia de género, especie o territorio podemos construir otro mundo!
Agradecemos a lxs asistentes y a la redada miscelánea cultural quienes nos prestan el espacio para desarrollar este cineclub del colectivo El cine como arma revolucionaria.
INVITAMOS LAS SIGUIENTE SESIÓN ESPECIAL DEL CINE CLUB JUEVES 16 DE JUNIO A LAS 6: PM ( próxima entrada del blog)
SESIÓN ESPECIAL DEDICADA A MUJERES CINEASTAS, ARTISTA QUE USAN EL FOUNDFOOTAGE, LA MANIPULACIÓN DE CELULOIDE PARA HACER OBRAS, UN CINE SIN CÁMARA
Esta sesión es especial para invitar y acercar al próximo Master class Correspondencias que el colectivo el cine como arma revolucionaria en unión a Trecart, Alejandro R, para la contrucción de un tejido de saberes
Realizará el 18 de JUNIO La REDTOMA, en la casa de la juventud de chapinero dirigido a desplazados y víctimas de la violencia y del estado. ( prontamente en creación de laboratorio para más actividades)
asista a la redada ( jueves 15 de junio- 6:00pm)
- Calle 17 No. 2-51
- Bogotá, Colombia
Agradecemos a lxs asistentes y a la redada miscelánea cultural quienes nos prestan el espacio para desarrollar este cineclub del colectivo El cine como arma revolucionaria.
Este proyecto se mantiene gracias a la autogestión, do it yourself, pussy power! Hamburguesas Veganas
